Alınan esirlerin ne olacağı, onlara

Alınan esirlerin ne olacağı, onlara nasıl davranılması gerektiği konusunda Peygamberimiz (sav) ashabıyla istişare etti. Ebubekir (ra) onların fidye mukabilinde serbest bırakılmalarını teklif etti, çünkü esirler arasında kendi hısım ve akrabaları vardı. Ömer (ra) buna karşı çıktı. İslâm akrabalık esaslarını kaldırmış ve yerine yeni bağlar tesis etmişti. Binaenaleyh, kan bağına dayanılarak kimseye herhangi bir ayrıcalık tanınmamalı ve esirlerin hepsi idam edilmeliydi. Hem de kendi akrabaları tarafından... Mesela, Akil’i kardeşi Ali, Abbas’ı kardeşi Hamza kendi eliyle öldürmeliydi. Kendisi de kendi akrabalarını öldürecekti.13

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Apa yang terjadi terhadap para tahanan, mereka harus diperlakukan ashabıyla bagaimana konsultasi nabi kita (SaaS). Abu bakar (ra) mereka tebusan dalam kembali ia ditawarkan gratis dari penculik mereka, karena tahanan telah mereka sendiri aula antara teman dan kerabat. William (ra) keluar menentangnya. Islam dan prinsip-prinsip hubungan baru yang mengikat fasilitas. Tidak menandakan, ikatan darah berdasarkan semua dieksekusi tahanan dan setiap hak istimewa kepada siapa pun tanınmamalı. Dan kerabatnya oleh... Sebagai contoh, bijaksana 's saudara, Ali, Abbas, saudaranya Yohanes untuk membunuh dirinya sendiri. Ia akan membunuh keluarga mereka.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Apa yang akan ditawan, bagaimana mereka harus diperlakukan Nabi (saw) telah berkonsultasi dengan teman-temannya. Abu Bakr (ra) telah menawarkan mereka uang tebusan sebagai imbalan atas pembebasan mereka karena keluarga mereka dan kerabat tahanan memiliki. Umar (ra) menentangnya. Hapus prinsip-prinsip Islam dan diganti dengan ikatan kekerabatan baru telah didirikan. Akibatnya, setiap hak istimewa kepada siapapun berdasarkan hubungan darah dan menangkap semua pengakuan dia harus dieksekusi. Baik oleh keluarga mereka sendiri ... Sebagai contoh, saudara Wise, Ali Hamza Abbas, saudaranya harus membunuh tangannya sendiri. Dia juga keluarga mereka öldürecekti.13