İSLAM IN AMAÇ CİHAD: -Allah Kuran'd

İSLAM IN AMAÇ CİHAD: -

Allah Kuran'da diyor değerli mafhumnya o:

"Allah ve Resulü yasak ne haram olmayanlar Allah'a ve ahiret gününe inananlar, Kavga, ne de istekli sunulması ile cizye ödemek sürece Kitap Ehli arasındaki gerçeği (yani) dinini kabul ve kendilerini hissediyorum fethettikleri. " (Tevbe: 29)

"Onlar Hepinizi mücadele olarak hep birlikte müşriklerin Fight"

(Tevbe: 36)

Cihad tanımı: kafirlere karşı mücadele soru dokunmayın 121 ayet vardır Kuran'da, Arapça kelimelerin anlamları çeşitli alabilir, ancak İslam'ın gelişiyle birlikte, Arapça kelime anlamı şeriat açısından, sadece bir dönem ile sınırlı idi.

Dil açısından, cihad demektir kelimesi `jahada 'geliyor" bir şey almak için ciddi olarak her türlü çabayı kullanın. " Sınavlara öğrenirken bu şartlar ile, mücadele edebilir. Ama şeriat tanımındaki "Cihad" sadece "yüksek yüksek olduğu savaş inançsızlara karşı ve Allah (İslam) bir Word yayılmasına tüm engelleri ortadan kaldırmak." Nin bir anlamı taşıyabilir

İslam bir din, Arap değil, özellikle Araplara değil. Tanrı SWT.berfirman:

"Biz sana (Muhammed) gönderdi değil ama tüm insanlığa, (cennete) iyi bir haber vermek ve (cehenneme) uyarı vermek, ancak insanların çoğu bilmezler."

(ASTRA slates: 28)

Yukarıdaki paragraftan açıkça olmuştur Yani, İslam'ın tüm insanlığa yayılması gerektiğini; propaganda süresinin sonuna kadar devam edecek Medine'de Peygamber beri İslam devletinin temel dış politika ve kurulan Daulah ve yol Cihad geçer. Dedi ki:

"Ben onlar 'demek, Allah'ın La İlahe Illa-Allah MUHAMMEDUN Messenger kadar insanları savaşmak emredildi. Ve onlar öyle diyorsan, o zaman (ne sebeple) dışında kan (yaşam) yanı sıra mülkiyet haklarını kurtarmak için geç kaldınız. "

Ve Resulullah da şöyle dedi:

"Tanrı beni gönderdi ve benim Ümmet mücadele Al Deccal arasında son kadar (devam ediyor). Hayır adaletsizliği (a) haksız veya adalet (a) Gerçeğe bunu durdurmak beri Al Cihad yaşamamışlardır."

Cihad amacı:

Cihad yaymak ve İslam kutsallığını iletişim kurmak için İslam Devleti tarafından kullanılan bir araçtır. Bu İslam'ın yayılması önündeki tüm engelleri kaldırarak fiziksel eylemi olarak ve İslam devleti boyunca ya Peygamber ve halifelerin yoldaşları zaman veya zamanlarda yanı sıra bir sonraki 'günlerinde İslam getirdi bu şekilde kullanılır. Bu üç seviyesi vardır.

İlk, disesuatu alan sakinleri İslam'a davet edilecek ve onlar İslam'ı incelemek ve anlamak için bir ödemesiz verilecek; Onlar çöp eğer 'cizye' ödeme ve İslam onlara uygulanacak İslam Devleti vatandaşı olmaya davet edilecek ve herhangi bir Müslüman olarak aynı haklara verilecek. Bu daveti de reddedilirse bunu yaptım, ama Müslümanların cihad edecektir.

Cihad İslam'ın vaaz engelleri ortadan kaldırmak için olduğu anlaşılmalıdır; değil fethetmek ya da herhangi bir yarış esir ve bir imparatorluk kurmak değil ve İslam'ı kucaklamak bir kişi zorla değil. Cenâb-ı Allah diyor ki:

"Dinde zorlama yoktur ..."

(Bakara: 256)

Her biri `o şeriatı Allah 've` Ghazwah' Messenger incelendiğinde, biz cihad saldırı (saldırgan) ve savunma (cinas Hendek Savaşı'nda bir taktik eylem) sadece birinin tüm bulabilirsiniz. Ancak mevcut bağlamda sadece müdafaa mevcut cihad her türlü Hz tarafından gösterilenden farklıdır.

Cihad Pengeruhan Anlamı:

İslam Devleti askerleri, zamanda tüm dünyada korkulan oldu; İslam Devletinin yıkılması sonrasında, oryantalistler zayıf kalır Müslümanlar, onlar çalıştı ve İslam ideolojisinin bazı kavramları gölgede başardı sağlamak için çarpık bir fikir bitki başarmış; dikeruhi konseptinin bir Cihad kavramdır.

a. İngiliz Hindistan (İslam arazi) kolonize sırasında, insanları şaşırtmak ve çaba ve zaman Müslümanları geçirmek, Qadiani mezhep getirdik; grup cihad doktrini 'iptal edildi' önerdi. O zaman halife tarafından yönetilen eğer İngilizler kendilerine karşı cihad Hindistan topraklarında Müslümanların istekli korkuyorlar burada belirtmek gerekir.

b. İslam düşmanları cihad '(savunmacı) sadece hayatta kalmak için `bir kavram aşılamak için çalışıyoruz. Zamanda bu görüş önermek akademisyenler arasında Mısır Muhammed Abduh idi. Bu görüş hala cesareti edilmiş olanların tarafından tavsiye ve koşullara uyum deneyin ve İslam inançlarının reddetmek ve taghouts edilir.

c. Bunlar dili açısından dönem cihad suçlamak ve dönem şeriat kaçınıyorum çalıştı. Böylece, cihad denir ve ideoloji zaman `en iyi çabaları 'olduğu alınır ve İslam'ı yüceltmek için Müslümanların üzerine ateş söndürüldü.

d. Cihad ideolojisi kasten Şeytan karşı `tutkular karşı cihad, cihad veya 'transfer oldu. Tanrı'nın kanıtı onlar diyor bir arkadaş getirmek: ". Biz sadece daha fazla cihat için küçük cihad dönen" Bir arkadaşım başka soruyor: "Ne büyük cihad nedir?" O, "tutkuları karşı Cihad" dedi

(Al-Asrar el-Mulla al Marfu'a 'Kari `Alıntı)

While ...

- (İbn Hacer) Al Asqalani (12. yüzyıl) bu İbrahim b sözler söyler. Abla (Peygamber değil yani kelime).

- Hafız Irak devleti yoksul isnad (`Kanz Al Ummal Bölüm 4, H.616)

- İbn Teymiyye bu isnad kötü (`Al Furkan) ifade

- Kurtubi ve Suyuti gibi diğer İslam alimleri bu hadisi zayıf belirtti.

Bu tarih açıkça Kuran'da ayetleri çelişmektedir. Kafirlere karşı cihad çağrısı 121 ayet vardır. Birçok uzman bir hadis hadis maudu '(false) olarak sınıflandırmak. Sorun şimdi yanlış da'yah orientalis önermek için çalışıyoruz aydınlar arasındadır.

Örneğin: başlıklı yuvarlak 4 sayfa makalesinde Bayan Salina Haji Mohamed; Vizyon dergisinde Cihad İslami kavram Mart 1995 Ocak (sorun IKIM) çıkışı göre, "Bu doğru değilse savaş disamaertikan cihad" yazdı. Sonraki makale İslam'da cihad ilan böylece daha geniş bir iştah kapsar ve ne zaman, kelimeleri `cihad 'kötüleştirebilir devam edin.

Benzer şekilde barışçıl yollarla enerji seferberliği "olarak cihad anlamını açıklar. Ihtiyaç duyulduğunda savaş gibi koruyarak güvenlik gibi ve misyonerlerin uğruna başlatıldı" Peygamber ikhtibar Cihad "başlıklı Malezya Silahlı Kuvvetleri Dini Kolordu (KAGAT) son sayısında ile ülkeyi "savunmak.

e. Şeriatın Cihad iki tipe ayrılır:

-Jihad Saldırı (saldırgan) İslam Devleti tarafından kuruldu

Bakım -Jihad (savunmacı) ne zaman insanlar / İslam düşman tarafından istila Müslümanların arazi (kafir)

I. cihad iki formları zorunludur, ama şimdi, ilk cihad kurulmuş değildi. . Onlar sadece cihad ile meşgul hem de vardı bir sonucu olarak Muhammed ve İslam Devletinin kaybı ile İslam düşmanı acımasız saldırı insanlar; Bu sorunu ve İslam'a genel yükümlülüğü temel kuralı odaklanan engelliyor.

II. Cihad, aynı yöntem veya İslam'ın yayılması İslam Devleti yöntemleri olduğunu İslam'da özel bir işleve sahiptir. Bu nedenle, cihad belirli bir hedefi vardır. Shuhada (şehit) sadece savaş alanında öldürüldü Müslümanlar için ödül, daha sonra Şehitlik ancak mücadelenin bir yan ürünü; Allah SWT tarafından belirlenen ama şimdi Müslümanlar, ne olursa olsun cihad gerçek hedefleri, şehit peşinde.

III. Dolayısıyla, Müslümanlar konuları ve hazırlama planları ve post-cihad cihad ihmal. (Afganistan'da üzücü durum bakınız). Sonuç olarak, Müslümanların kaderi noktalı değil ağrı girdabına dolaşan, değişmez.

f. İslami Cihad istismar ya da düşünmüyordu. İslam Şeriat gelen cihad anlamını anlamak, mümkün olmazdı `" Müslüman kardeşlerine karşı cihad diAlgeria, Afganistan ve cihad da İslam devleti zorlamak için bir yöntem olarak kullanılabilir mümkün değil gibi!

örn. Son olarak, cihad kendi düşünceleri açısından `makul kabul edilir herhangi bir mücadeleyi kapsar düşünün Müslümanların bazı; Amerikalı bağımsızlık, İngiliz, Fransız, komünistler cihad 'olarak' mücadelesini görüyoruz. İslam ile doğrudan dikkate alınmaz; kâfir ve Müslüman ayırt edilmez.

Cihad Anlamı aslında daha karmaşık geniştir. Çağdaş bilim adamları aynı zamanda bir cihad olarak seçimlere İslami hareketin katılımını listeler! Bu bütünsel ve kapsamlı İslam'ın (Halifelik) dönemine küfür (demokrasi) sistemini yeniden canlandırmak olduğunu.

Kapak

Al-Kur'an ayetleri argümanları dayanarak ve bu makalenin başında belirtildiği gibi, bu İslam'da cihad doğrudan yukarıda belirtilen cihad formları tarif olmadığı açıktır. Cihad nafile kurbanlar Peygamber ve ashabına gözyaşı damlaları ile ıslatılmış ve dünya yüceltmek Allah'a Kalima kanla temperli gibi bu gibi formlar anlaşılmaktadır edin.

Arzularını Allah'ın dijihadkan iseniz o evde hareketsiz oturmak ve böylece kanlı savaşa gitmek olmadan arzularını eğitmek için daha iyidir. Biz İslam'a çağrı yapanlar kendimizi düşünüyorsanız çok üzgün olduğunu, ancak aynı zamanda bu cihad ideolojisi olduğunu ilahi; Saf İslam kavramlarının net bir anlayış olmadan.

Peygamber söyledi Enes rivayet:

"Kimse artık sabilillah` fi 'Saygısızlık bir ödül olarak verilen 10 kez şehit hariç, hep dünyaya dönen için sabırsızlanıyoruz, her şeyi içeriyordu dünyanın verilir ve şehit bile cennet, dünyaya dönmek istiyorum girmişti şehitlik. "

[Buhari ve Müslim]

Onların inanç korkunç, etraflarındaki ışığı yayar o inanç nerede 'kıyamet günü bazı insanlar vardır gelecektir. Melekler onlara şöyle dedi: Senin için 'mutlu bir haber bugün. Barış sizinle olsun. Sonsuza kadar cennette olsun. '

Melekler ve peygamberler onlara mutlu çünkü Tanrı'nın sevgisini hissettim. Sahabeler sordu: 'Onlar Ey Peygamber kimiz?'. Cevap verdi: 'Onlar bizden değildir. Sizler benim arkadaşlarım. Bunlar benim aşkımsın. Onlar zamanında, senden sonra o gelecek, onlar Al-Kur'an bulundu ve As-i Sünnet terk dikkate alınmaz. Ama sonradan öğrenmek ve öğretmek.

Onlar her yerde ve sana ne daha köşesinde işkencelere çeşitli tarafından çevriliydi. İman, bunlardan biri

Hasil (Melayu) 1:

İSLAM IN AMAÇ CİHAD: -Allah Kuran'da diyor değerli mafhumnya o:"Allah ve Resulü yasak ne haram olmayanlar Allah'a ve ahiret gününe inananlar, Kavga, ne de istekli sunulması ile cizye ödemek sürece Kitap Ehli arasındaki gerçeği (yani) dinini kabul ve kendilerini hissediyorum fethettikleri. " (Tevbe: 29)"Onlar Hepinizi mücadele olarak hep birlikte müşriklerin Fight"(Tevbe: 36)Cihad tanımı: kafirlere karşı mücadele soru dokunmayın 121 ayet vardır Kuran'da, Arapça kelimelerin anlamları çeşitli alabilir, ancak İslam'ın gelişiyle birlikte, Arapça kelime anlamı şeriat açısından, sadece bir dönem ile sınırlı idi.Dil açısından, cihad demektir kelimesi `jahada 'geliyor" bir şey almak için ciddi olarak her türlü çabayı kullanın. " Sınavlara öğrenirken bu şartlar ile, mücadele edebilir. Ama şeriat tanımındaki "Cihad" sadece "yüksek yüksek olduğu savaş inançsızlara karşı ve Allah (İslam) bir Word yayılmasına tüm engelleri ortadan kaldırmak." Nin bir anlamı taşıyabilirİslam bir din, Arap değil, özellikle Araplara değil. Tanrı SWT.berfirman:"Biz sana (Muhammed) gönderdi değil ama tüm insanlığa, (cennete) iyi bir haber vermek ve (cehenneme) uyarı vermek, ancak insanların çoğu bilmezler."(ASTRA slates: 28)Yukarıdaki paragraftan açıkça olmuştur Yani, İslam'ın tüm insanlığa yayılması gerektiğini; propaganda süresinin sonuna kadar devam edecek Medine'de Peygamber beri İslam devletinin temel dış politika ve kurulan Daulah ve yol Cihad geçer. Dedi ki:"Ben onlar 'demek, Allah'ın La İlahe Illa-Allah MUHAMMEDUN Messenger kadar insanları savaşmak emredildi. Ve onlar öyle diyorsan, o zaman (ne sebeple) dışında kan (yaşam) yanı sıra mülkiyet haklarını kurtarmak için geç kaldınız. "Ve Resulullah da şöyle dedi:"Tanrı beni gönderdi ve benim Ümmet mücadele Al Deccal arasında son kadar (devam ediyor). Hayır adaletsizliği (a) haksız veya adalet (a) Gerçeğe bunu durdurmak beri Al Cihad yaşamamışlardır."Cihad amacı:Cihad yaymak ve İslam kutsallığını iletişim kurmak için İslam Devleti tarafından kullanılan bir araçtır. Bu İslam'ın yayılması önündeki tüm engelleri kaldırarak fiziksel eylemi olarak ve İslam devleti boyunca ya Peygamber ve halifelerin yoldaşları zaman veya zamanlarda yanı sıra bir sonraki 'günlerinde İslam getirdi bu şekilde kullanılır. Bu üç seviyesi vardır.İlk, disesuatu alan sakinleri İslam'a davet edilecek ve onlar İslam'ı incelemek ve anlamak için bir ödemesiz verilecek; Onlar çöp eğer 'cizye' ödeme ve İslam onlara uygulanacak İslam Devleti vatandaşı olmaya davet edilecek ve herhangi bir Müslüman olarak aynı haklara verilecek. Bu daveti de reddedilirse bunu yaptım, ama Müslümanların cihad edecektir.Cihad İslam'ın vaaz engelleri ortadan kaldırmak için olduğu anlaşılmalıdır; değil fethetmek ya da herhangi bir yarış esir ve bir imparatorluk kurmak değil ve İslam'ı kucaklamak bir kişi zorla değil. Cenâb-ı Allah diyor ki:"Terdapat tiada paksaan dalam agama."(Surah Al-Baqarah: 256)Setiap 'yang berasaskan Syariah Islam Allah' dan 'diperiksa' Ghazwah Rasul, kita Jihad menyerang (penyerang) dan Pertahanan (permainan perkataan adalah tindakan yang taktikal pertempuran Parit) hanya salah satu daripada anda boleh menemui semua. Walau bagaimanapun, dalam konteks semasa hanya mempertahankan semasa Jihad yang berbeza daripada ditunjukkan oleh semua jenis Hz.Cara Pengeruhan jihad:Askar-askar Negeri Islam, juga ditakuti seluruh dunia; Dengan kemunculan Empayar Islam, pentakbir koloni, lemah antara ideologi Islam, mereka adalah orang-orang Islam yang bekerja dan berjaya untuk mengeruhkan konsep memberi diuruskan sebuah loji crooked idea; dikeruhi ialah konsep konsep Jihad.a. British India (tanah) pada masa orang confuse dan colonizing usaha dan masa yang kami dibawa mazhab Qadiani umat Islam; Kumpulan mencadangkan bahawa doktrin Jihad 'secara paksa'. Kemudian Khalifah Jihad terhadap mereka jika diuruskan oleh Wilayah British India harus dinyatakan di sini bahawa umat Islam akan takut anda bersedia.b. musuh-musuh İslam Jihad '(bertahan) semata-mata untuk hidup, kita berusaha untuk menerapkan konsep'. Juga pandangan ini mencadangkan bahawa ahli akademik adalah di Mesir antara Syeikh Muhammad Abduh. Pandangan ini telah dinasihatkan oleh orang-orang yang masih mempunyai keberanian untuk menyesuaikan diri dengan keadaan kepercayaan Islam dan cuba menolak dan taghouts.c. Bunlar dili açısından dönem cihad suçlamak ve dönem şeriat kaçınıyorum çalıştı. Böylece, cihad denir ve ideoloji zaman `en iyi çabaları 'olduğu alınır ve İslam'ı yüceltmek için Müslümanların üzerine ateş söndürüldü.d. Cihad ideolojisi kasten Şeytan karşı `tutkular karşı cihad, cihad veya 'transfer oldu. Tanrı'nın kanıtı onlar diyor bir arkadaş getirmek: ". Biz sadece daha fazla cihat için küçük cihad dönen" Bir arkadaşım başka soruyor: "Ne büyük cihad nedir?" O, "tutkuları karşı Cihad" dedi(Al-Asrar el-Mulla al Marfu'a 'Kari `Alıntı)While ...- (İbn Hacer) Al Asqalani (12. yüzyıl) bu İbrahim b sözler söyler. Abla (Peygamber değil yani kelime).- Hafız Irak devleti yoksul isnad (`Kanz Al Ummal Bölüm 4, H.616)- İbn Teymiyye bu isnad kötü (`Al Furkan) ifade- Kurtubi ve Suyuti gibi diğer İslam alimleri bu hadisi zayıf belirtti.Bu tarih açıkça Kuran'da ayetleri çelişmektedir. Kafirlere karşı cihad çağrısı 121 ayet vardır. Birçok uzman bir hadis hadis maudu '(false) olarak sınıflandırmak. Sorun şimdi yanlış da'yah orientalis önermek için çalışıyoruz aydınlar arasındadır.Örneğin: başlıklı yuvarlak 4 sayfa makalesinde Bayan Salina Haji Mohamed; Vizyon dergisinde Cihad İslami kavram Mart 1995 Ocak (sorun IKIM) çıkışı göre, "Bu doğru değilse savaş disamaertikan cihad" yazdı. Sonraki makale İslam'da cihad ilan böylece daha geniş bir iştah kapsar ve ne zaman, kelimeleri `cihad 'kötüleştirebilir devam edin.Benzer şekilde barışçıl yollarla enerji seferberliği "olarak cihad anlamını açıklar. Ihtiyaç duyulduğunda savaş gibi koruyarak güvenlik gibi ve misyonerlerin uğruna başlatıldı" Peygamber ikhtibar Cihad "başlıklı Malezya Silahlı Kuvvetleri Dini Kolordu (KAGAT) son sayısında ile ülkeyi "savunmak.e. Şeriatın Cihad iki tipe ayrılır:-Jihad Saldırı (saldırgan) İslam Devleti tarafından kurulduBakım -Jihad (savunmacı) ne zaman insanlar / İslam düşman tarafından istila Müslümanların arazi (kafir)I. cihad iki formları zorunludur, ama şimdi, ilk cihad kurulmuş değildi. . Onlar sadece cihad ile meşgul hem de vardı bir sonucu olarak Muhammed ve İslam Devletinin kaybı ile İslam düşmanı acımasız saldırı insanlar; Bu sorunu ve İslam'a genel yükümlülüğü temel kuralı odaklanan engelliyor.II. Cihad, aynı yöntem veya İslam'ın yayılması İslam Devleti yöntemleri olduğunu İslam'da özel bir işleve sahiptir. Bu nedenle, cihad belirli bir hedefi vardır. Shuhada (şehit) sadece savaş alanında öldürüldü Müslümanlar için ödül, daha sonra Şehitlik ancak mücadelenin bir yan ürünü; Allah SWT tarafından belirlenen ama şimdi Müslümanlar, ne olursa olsun cihad gerçek hedefleri, şehit peşinde.III. Dolayısıyla, Müslümanlar konuları ve hazırlama planları ve post-cihad cihad ihmal. (Afganistan'da üzücü durum bakınız). Sonuç olarak, Müslümanların kaderi noktalı değil ağrı girdabına dolaşan, değişmez.
f. İslami Cihad istismar ya da düşünmüyordu. İslam Şeriat gelen cihad anlamını anlamak, mümkün olmazdı `" Müslüman kardeşlerine karşı cihad diAlgeria, Afganistan ve cihad da İslam devleti zorlamak için bir yöntem olarak kullanılabilir mümkün değil gibi!

örn. Son olarak, cihad kendi düşünceleri açısından `makul kabul edilir herhangi bir mücadeleyi kapsar düşünün Müslümanların bazı; Amerikalı bağımsızlık, İngiliz, Fransız, komünistler cihad 'olarak' mücadelesini görüyoruz. İslam ile doğrudan dikkate alınmaz; kâfir ve Müslüman ayırt edilmez.

Cihad Anlamı aslında daha karmaşık geniştir. Çağdaş bilim adamları aynı zamanda bir cihad olarak seçimlere İslami hareketin katılımını listeler! Bu bütünsel ve kapsamlı İslam'ın (Halifelik) dönemine küfür (demokrasi) sistemini yeniden canlandırmak olduğunu.

Kapak

Al-Kur'an ayetleri argümanları dayanarak ve bu makalenin başında belirtildiği gibi, bu İslam'da cihad doğrudan yukarıda belirtilen cihad formları tarif olmadığı açıktır. Cihad nafile kurbanlar Peygamber ve ashabına gözyaşı damlaları ile ıslatılmış ve dünya yüceltmek Allah'a Kalima kanla temperli gibi bu gibi formlar anlaşılmaktadır edin.

Arzularını Allah'ın dijihadkan iseniz o evde hareketsiz oturmak ve böylece kanlı savaşa gitmek olmadan arzularını eğitmek için daha iyidir. Biz İslam'a çağrı yapanlar kendimizi düşünüyorsanız çok üzgün olduğunu, ancak aynı zamanda bu cihad ideolojisi olduğunu ilahi; Saf İslam kavramlarının net bir anlayış olmadan.

Peygamber söyledi Enes rivayet:

"Kimse artık sabilillah` fi 'Saygısızlık bir ödül olarak verilen 10 kez şehit hariç, hep dünyaya dönen için sabırsızlanıyoruz, her şeyi içeriyordu dünyanın verilir ve şehit bile cennet, dünyaya dönmek istiyorum girmişti şehitlik. "

[Buhari ve Müslim]

Onların inanç korkunç, etraflarındaki ışığı yayar o inanç nerede 'kıyamet günü bazı insanlar vardır gelecektir. Melekler onlara şöyle dedi: Senin için 'mutlu bir haber bugün. Barış sizinle olsun. Sonsuza kadar cennette olsun. '

Melekler ve peygamberler onlara mutlu çünkü Tanrı'nın sevgisini hissettim. Sahabeler sordu: 'Onlar Ey Peygamber kimiz?'. Cevap verdi: 'Onlar bizden değildir. Sizler benim arkadaşlarım. Bunlar benim aşkımsın. Onlar zamanında, senden sonra o gelecek, onlar Al-Kur'an bulundu ve As-i Sünnet terk dikkate alınmaz. Ama sonradan öğrenmek ve öğretmek.

Onlar her yerde ve sana ne daha köşesinde işkencelere çeşitli tarafından çevriliydi. İman, bunlardan biri

Hasil (Melayu) 2:

ISLAM DALAM TUJUAN JIHAD - Tuhan mafhumny berharga beliau berkata di dalam Al-Quran: "Allah dan larangan Rasul-Nya apa yang dilarang bukan orang yang beriman-kepada Allah dan hari akhirat, Fighting, dan tidak hakikat bahawa antara Ahli Kitab melainkan anda membayar jizyah dengan patuh bersedia (bahawa) menerima agama Mereka menduduki diri mereka rasa "(At-Taubah: 29). "Mereka pejuang dari orang-orang musyrik bersama-sama seperti yang anda semua perjuangan" (At-Taubah: 36) Jihad description: Perjuangan menentang orang-orang kafir tidak menyentuh soalan mempunyai 121 ayat-ayat dalam Al-Quran, ia mungkin mengambil masa beberapa makna perkataan Arab, tetapi Islam ' Dengan ketibaan perkataan makna bahasa Arab dari segi syariah, terdapat hanya terhad kepada satu tahun. Dari segi bahasa, ia bermakna perkataan jihad 'dalam Jahan' datang "menggunakan serius segala usaha untuk mendapatkan sesuatu." Walaupun pembelajaran peperiksaan dengan syarat-syarat ini, anda boleh berjuang. Tetapi pada syariah definisi "Jihad" hanya "perang terhadap orang-orang kafir dan yang tinggi adalah tinggi Allah (Islam) untuk menghapuskan semua halangan kepada penyebaran Word." N boleh membawa makna Islam adalah agama, bukan orang Arab, terutama orang-orang Arab tidak. Tuhan swt.berfir manusia: "Kami (wahai Muhammad) yang dihantar tetapi untuk seluruh umat manusia, (syurga) untuk memberikan berita gembira dan (neraka) untuk memberi amaran, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui." (papan tulis ASTRA: 28) telah jelas dari perenggan di atas bermakna, Islam 's keperluan semua umat manusia penyebaran; Ia akan berterusan sehingga akhir tempoh sejak asas propaganda Nabi di Madinah dan Daulah ditubuhkan dan dasar luar jalan negara Islam melalui Jihad. Beliau berkata: "Saya rasa mereka berkata, 'Allah, La ilaha illa-Allah untuk melawan kaum sehingga Muhammedün Rasul diperintahkan Dan mereka jika anda berkata demikian, maka ia (atas apa jua sebab) daripada darah (hidup) anda lewat untuk menyelamatkan serta hak harta intelek.." Dan Rasulullah saw juga berkata: "Allah sehingga akhir Dajjal Mengambil dihantar dan melawan Ummah saya (sambungan) saya Tidak ketidakadilan (a) tidak adil atau keadilan (a) Sesuai dengan kehidupan mereka Jihad Al sejak untuk menghentikannya.." Jihad bertujuan: jihad dan penyebaran Untuk berkomunikasi kesucian Islam adalah alat yang digunakan oleh Negara Islam. Sebagai tindakan fizikal menghapuskan segala halangan kepada penyebaran Islam dan negara Islam lebih atau sahabat Nabi dan Khalifah masa atau masa serta seterusnya 'membawa agama Islam pada hari-hari yang digunakan dengan cara ini. Terdapat tiga peringkat. Pertama, disesuat penduduk kawasan akan dijemput untuk Islam, dan mereka akan diberikan tempoh untuk memahami dan mengkaji Islam; Jika mereka menolak bayaran 'kiraan kepala' dan Islam akan diterapkan kepada mereka akan dijemput untuk menjadi rakyat Negeri Islam dan umat Islam akan diberikan hak yang sama seperti mana-mana. . Jika jemputan ini ditolak apabila melakukannya, tetapi ia akan jihad umat Islam Jihad harus difahami bahawa untuk menghapuskan halangan untuk mengajar Islam; tidak untuk menakluk mana-mana kaum atau banduan, dan bukan untuk membina empayar dan tidak memaksa seseorang untuk memeluk Islam. Allah SWT berfirman: "Tidak ada paksaan dalam agama ..." (Al-Baqarah: 256) Setiap orang yang `syariah Allah 'dan` Ghazwah' siasatan Rasul, kita serangan jihad (penyerang) dan pertahanan (pun taktik dalam Perang Khandaq tindakan) boleh mencari hanya satu daripada semua. Walau bagaimanapun, dalam konteks ini ia hanya berbeza daripada yang ditunjukkan oleh Nabi semua jenis jihad defensif ada. Pengeruh Erti Jihad: tentera Negara Islam, juga ditakuti di seluruh dunia; Selepas kejatuhan Negara Islam, orientalis kekal umat Islam lemah, mereka telah berjaya menanam idea diputarbelitkan bekerja dan mampu untuk memberikan sedikit bayangan konsep ideologi Islam; konsep dikeruh Jihad adalah satu konsep. a. British India (semasa tanah Islam) menjajah, untuk mengejutkan orang menghabiskan masa dan usaha dan umat Islam, kita mempunyai qadiya mazhab baru; Doktrin kumpulan jihad 'dibatalkan' yang disyorkan. Jadi, jika anda takut sanggup diuruskan oleh khalifah umat Islam di British India, tanah jihad terhadap mereka harus diperhatikan di sini. b. Musuh-musuh Islam jihad '(bertahan) semata-mata untuk bertahan `Kami cuba untuk menanamkan konsep. Muhammad Abduh di Mesir adalah antara ulama yang mencadangkan idea ini pada masa itu. Pandangan ini masih cuba untuk menyesuaikan diri dengan keadaan yang disyorkan oleh mereka yang mempunyai keberanian dan iman Islam dan menolak dan taghouts. c. Mereka menuduh tempoh dari segi bahasa jihad dan syariah, dia bekerja untuk cuba mengelakkan. Oleh itu, apabila ideologi jihad dan dipanggil `usaha terbaik 'diambil dan meletakkan api pada umat Islam untuk menegakkan Islam. d. Ideologi Jihad terhadap syaitan dengan sengaja `jihad menentang nafsu, jihad atau 'telah dipindahkan. Bukti Tuhan mereka membawa rakan yang mengatakan: ". Kami baru sahaja pulang dari jihad yang kecil untuk lebih jihad" Seorang rakan bertanya lagi: "Apakah jihad yang besar?" Dia berkata, "Jihad melawan nafsu," kata beliau (Al-Asrar al-Mulla mendapatkan Hadis Marfuk yang 'Karin `Quote) Walaupun ... - (Ibn Hajar) Asqal Al Thani (abad ke-12) yang ucapan Abraham br. Kakak saya (Nabi yang bukan perkataan). - Hafiz negeri Iraq mengaitkan miskin (`Kanz Al Ummal Bab 4, H.616) - Ibn Taimiyyah yang mengaitkan buruk (`Al-Furqan) ungkapan - ulama Islam yang lain seperti Cordoba dan Suyuti berkata hadis ini lemah . Tarikh ini adalah jelas bercanggah dengan ayat-ayat al-Quran. Panggilan untuk jihad terhadap orang-orang kafir mempunyai 121 ayat. Ramai pakar Maui sebuah hadith hadith '(palsu) untuk mengelaskan. Masalah kini cuba untuk mencadangkan salah da'yah orientalis kalangan intelektual. Sebagai contoh: Cik Salina berhak pusingan 4 artikel halaman Haji Mohamed; Visi konsep Islam majalah Jihad pada Januari Mac 1995 (masalah HR I) berdasarkan output, "Perang ini adalah tidak betul disamaertik jihad," katanya. Artikel seterusnya meliputi jihad yang diisytiharkan supaya selera makan yang lebih besar dalam Islam dan apabila perkataan `jihad 'Continue mungkin menjadi lebih teruk. Begitu juga, mobilisasi tenaga melalui cara yang aman "sebagai menjelaskan maksud jihad. Sebagai keselamatan di samping memelihara peperangan apabila diperlukan dan dilancarkan demi pendakwah" Nabi ikhtib Jihad bertajuk "Kor Agama Angkatan Tentera Malaysia (KAGAT) negara ini dengan isu terkini" bertahan. e. Syariah Jihad terbahagi kepada dua jenis: -Jihad Attack (penyerang) ditubuhkan oleh Negara Islam Penyelenggaraan -Jihad (pertahanan) ketika orang-orang tanah / Islam bagi umat Islam diserang oleh musuh (kafir) I. dua bentuk jihad adalah wajib, tetapi kini, ia tidak ditubuhkan jihad pertama. . Mereka hanya orang sibuk dengan serangan kejam pada musuh-musuh Islam sebagai akibat dari kehilangan Muhammad dan Negara Islam adalah kedua-dua jihad; Memberi tumpuan kepada isu ini dan mencegah peraturan asas kewajipan umum Islam. II. Jihad, kaedah yang sama atau kaedah yang penyebaran Negara Islam Islam mempunyai fungsi khusus dalam Islam. Oleh itu, terdapat cihad sasaran tertentu. Anugerah Shuhada (mati syahid) bukan hanya untuk orang Islam terbunuh di medan perang, maka mati syahid tetapi hasil sampingan perjuangan; Ditentukan oleh Allah SWT, tetapi kini umat Islam, tanpa mengira objektif sebenar jihad, syahid mengejar. III. Oleh itu, umat Islam isu-isu dan menyediakan pelan dan pasca jihad jihad diabaikan. (Lihat keadaan sedih di Afghanistan). Akibatnya, vorteks sakit untuk tidak menunjukkan nasib umat Islam yang beredar berubah. f. Jihad Islam tidak berfikir atau penyalahgunaan. Untuk memahami maksud jihad dari Syariah Islam, tidak akan mungkin `" saudara Islam terhadap dialgeri jihad untuk, seperti di Afghanistan dan jihad tidak mungkin akan digunakan sebagai kaedah untuk memaksa negara Islam! e. Akhir sekali, jihad dari segi pemikiran mereka `dianggap penutup munasabah mana-mana perjuangan Beberapa pemikiran Islam, kemerdekaan Amerika, Inggeris, Perancis, komunis jihad 'sebagai' kita lihat perjuangan yang. tidak dianggap secara langsung Islam, orang-orang kafir dan orang Islam tidak boleh dibezakan. Jihad bermakna besar sebenarnya lebih kompleks. ahli sains moden juga jihad dalam pilihan raya dengan penyertaan Islam gerakan senarai! Ini Islam (Khilafah) Tempoh holistik dan menyeluruh bersumpah (demokrasi) adalah untuk memulihkan sistem. Cover ayat-ayat Al-Quran berdasarkan hujah dan seperti yang dinyatakan sebelum ini dalam artikel ini, jihad Islam secara langsung adalah bentuk jihad tidak diterangkan di atas Adalah jelas. Jihad pengorbanan sia-sia direndam dengan Nabi dan sahabat titik air mata dan ikuti difahami bentuk seperti Kalima darah baran Allah untuk memuliakan dunia. Jika anda inginkan dijihadk Tuhan bahawa dia duduk di rumah, dan oleh itu adalah lebih baik untuk mendidik hawa nafsu mereka tanpa pergi ke peperangan berdarah. Kami sangat sedih jika anda berfikir diri kita yang menyeru kepada Islam, tetapi ia juga adalah jihad ideologi adalah ilahi; Tanpa kefahaman yang jelas tentang konsep suci Islam. Nabi berkata Anas meriwayatkan: "tidak menghormati Tiada siapa fi kini sabilillah` tidak termasuk membunuh 10 kali diberikan sebagai ganjaran, saya sentiasa berharap untuk kembali ke dunia, terlibat semuanya diberikan kepada dunia, dan langit pun dibunuh, memasuki Saya mahu pergi ke seluruh dunia mati syahid. " [Bukhari dan Muslim] Keyakinan mereka adalah sesuatu yang buruk, ia memancarkan cahaya keimanan di sekitar mereka, di mana 'kiamat telah datang sesetengah orang. Para malaikat berkata kepada mereka: untuk 'berita gembira anda hari ini. Damai sejahtera bagi kamu. Anda berada di dalam syurga selama-lamanya. " Para malaikat dan para nabi merasa gembira kerana kasih Allah untuk mereka. Para sahabat bertanya: "Wahai Nabi, bahawa mereka mempunyai '?. Dia menjawab: 'Mereka bukan dari kita. Anda rakan-rakan saya. Ini adalah cinta saya. Mereka pada masa, dia akan datang selepas anda, mereka mendapati Al-Quran dan As-Sunnah tidak dianggap terbengkalai. Tetapi untuk belajar dan mengajar. Mereka dikelilingi oleh apa yang anda di mana-mana dan penyeksaan daripada beberapa lagi sudut. Iman, satu daripadanya